距今約 400 年前，前田利長進入城下，建立起了現(xiàn)在的高岡市。他從關(guān)西召集了一批制作銅器，銀器和漆器的手工藝人來到高岡。大家互相切磋交流，比拼手藝，形成了一個良性的競爭，奠定了高岡工藝之鄉(xiāng)的地位。
銀祥堂堂主瑞心的祖父，是一位佛具匠人。師從于明治時期活躍在高岡的名人駒井龜次郎的弟子駒井冶一，后與金箔匠人兒子，瑞心的父親一起創(chuàng)建了佛具工房。在不斷擴大工房規(guī)模影響的同時，大力普及推廣高岡的銅器，香爐及茶具。
其祖父與多位著名藝術(shù)家關(guān)系甚密。曾是已故日展（日本最高級別藝術(shù)展）理事大角勲先生的金工資助人。與日本著名傳統(tǒng)工藝輪島涂蒔繪代表人北浜先生合作打造經(jīng)典佛具，與獲得內(nèi)閣總理大臣獎的般若保先生一起合作出了經(jīng)典的吹分三具足（合金佛前三件組合）。
瑞心從小耳濡目染，與匠人們建立起了密切關(guān)系。對日本美學(xué)深有研究的他積極與日本頂尖作者合作，共同制作出一款又一款頂級作品，傳承經(jīng)典，不斷攀登，直指標(biāo)桿。銀祥堂與銀壺名家森川榮月老師曾合作交流設(shè)計限定款 山·月·鹿銀壺。以及與日展理事，著名雕刻家南部祥云先生合作交流創(chuàng)作了四瑞銀壺。并突破性的制作了耳口出一張打銅壺。
銀祥堂的作品，以美學(xué)底蘊為背景，在此基礎(chǔ)上結(jié)合時代，制作出有美感，并經(jīng)得起時間考驗的作品。在追求藝術(shù)價值的同時，亦不忘實用性，每件作品都既可把玩欣賞，亦能實際使用。高岡是一個分工合作的地方，瑞心熟悉每位匠人的特點，確保每件作品的每個環(huán)節(jié)都由最合適的匠人制作完成，保證顏值的同時，品質(zhì)上亦精益求精。
文章來自：鐵壺之家
