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國(guó)內(nèi)銀壺品牌之段六一——中國(guó)原創(chuàng)手作銀壺名家

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2019-05-15

隨著茶文化的興起，銀壺逐漸在茶具市場(chǎng)嶄露頭角，也越來越多的日本銀壺流入到國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。說到銀壺，最早起源于國(guó)內(nèi)，作為本源的國(guó)內(nèi)文化，依然有在堅(jiān)持的手工匠人師傅們，承載著這門精湛又絕妙的銀壺手工藝的傳承。在國(guó)內(nèi)銀壺品牌中，段六一老師更是中國(guó)原創(chuàng)手工銀壺名家，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

段六一，出生于“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”云南鶴慶新華村，在民族手工藝文化的熏陶下成長(zhǎng)，自幼便對(duì)工藝美術(shù)和金屬手工藝品的制作產(chǎn)生較為濃厚的興趣，經(jīng)過24年的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，熟練掌握了各種金屬工藝品的加工制作流程及技巧。
通過不斷的學(xué)習(xí)與總結(jié)，段老師形成了自己一套獨(dú)特的金銀銅加工技法和作品設(shè)計(jì)風(fēng)格。尤其在銀壺的設(shè)計(jì)制作方面，首創(chuàng)了國(guó)內(nèi)超高難度二彎“口打出”銀壺。他的諸多作品被各大工藝美術(shù)研究協(xié)會(huì)收藏，其本人也被多家工藝美術(shù)研究院聘請(qǐng)為客座教授，是國(guó)內(nèi)最知名的銀壺制作大師。

在中國(guó)的文化里，最初匠人地位并不高，做一名匠人僅僅是為了生存。不過時(shí)代賦予了匠人新的使命，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促成了銀壺的“二次復(fù)興”，像段六一老師這種不斷挑戰(zhàn)自我的人，無疑是復(fù)興路上的先驅(qū)者。
“不忘初心，砥礪前行”一度成為年度“關(guān)鍵詞”，這八個(gè)字用于段老師這樣的手藝人再合適不過了。對(duì)于他們來講，做一名手藝人往往意味著固執(zhí)、緩慢、少量、勞作。但是，這些背后所隱含的是專注、技藝、對(duì)完美的追求。這些執(zhí)念是手藝人最珍貴的、最引以為傲的。正是這些善意的執(zhí)念推著他們砥礪前行，做個(gè)堂堂正正的手藝人，無須討好，無須諂媚，無須看人臉色。

段老師有著長(zhǎng)達(dá)30年的工藝積累，在藏區(qū)7年間他一度無償修繕器物?！按笏嚪ü拧保卫蠋煆牟刈宓娜粘ｃ~器和佛堂之上的法器中獲得了諸多設(shè)計(jì)靈感。正是這些靈感支撐著他在回到家鄉(xiāng)的兩年里，不重復(fù)的在手鐲、藏刀上使用原創(chuàng)設(shè)計(jì)元素，并以近80%的市場(chǎng)占有量被消費(fèi)者和收藏家所熟知。