香爐的廣泛應(yīng)用促進(jìn)其自身在宋朝獲得了大發(fā)展，宋代的皇帝都喜好復(fù)古，重視舊禮器，特別是宋徽宗最喜歡素雅嫻靜的釉色，加上宋代文壇中古文運(yùn)動(dòng)，也追求文以載道，反對(duì)浮靡的風(fēng)氣，素雅而簡(jiǎn)潔之美成為當(dāng)時(shí)最風(fēng)行的風(fēng)尚。
宋代重視金石之學(xué)，仿古蔚然成風(fēng)。出現(xiàn)了各種青瓷仿制成商周青銅器的樣子，而把它們縮小，便成了各種精致的敞開(kāi)式小香爐，好比仿青銅鼎、鬲和樽的小香爐，還發(fā)展出高足杯式爐、敞口蓮花爐、鏤空覆蓋式香爐，它們?cè)谏钪械膽?yīng)用更為廣泛，可以方便地在室內(nèi)移動(dòng)，受到廣泛的喜愛(ài)。
好比官窯鼎式爐，是兩宋時(shí)期最為風(fēng)行的“鼎式爐”。這是一件仿青銅器禮器造型的香爐，出土于南宋山君洞官窯。它的口沿外折，頸部略內(nèi)束，鼓腹平底，口沿安對(duì)稱立耳，頸部至腹部之間有兩道凹凸?fàn)钕壹y，頸部與三足外側(cè)，有三條短狀的出戟，簡(jiǎn)直是一只青銅鼎等比例縮小而來(lái)。而它的外表施青色釉，滋潤(rùn)而剔透，色澤淡雅，如此端莊古樸的樣子，怎會(huì)不惹得文人們喜愛(ài)呢?
于是，追求雅趣的李清照自然會(huì)喜歡上當(dāng)時(shí)廣泛風(fēng)行的香爐了。她將自己的憂傷化作精致的悲情，投射到了一切美的事物上，香爐便與春花、微雨一起，成了李清照最喜愛(ài)的審美選擇。
但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在李清照的詞曲中，雖然香爐、香煙多次出現(xiàn)，卻從未提到香枝，在《槐蔭消夏圖》中，也只見(jiàn)香爐不見(jiàn)香枝插在里面。其實(shí)線香在明代才出現(xiàn)，在宋代，燃香常用的方法還不是直接點(diǎn)燃，而是透過(guò)炭火的焙烤而取其香氣。
宋人會(huì)將云母石片隔在火與香料之間，香料達(dá)到了“香而不焦”，完全避免發(fā)生煙火的效果。這與我們印象中香爐中插一炷或三炷線香，看著煙氣裊裊的場(chǎng)景完全紛歧樣。因此我們?cè)谒未L畫中只見(jiàn)形象各異的香爐，卻看不到插在爐中的線香了。
文章來(lái)自：鐵壺之家
