在我國，會授予對傳承非遺手工技藝有所貢獻(xiàn)的匠人，藝人以“國家非遺傳承人”或“工藝美術(shù)大師”等榮譽(yù)稱號，而在同樣重視文化傳承的日本，對于這些匠人的稱謂是什么哪？

有些人知道，日本的非遺傳人，有“人間國寶”的稱謂。

日本人信仰萬物有靈，區(qū)別于“有靈古物”同時，又和天皇象征的它們信仰中的“人間”相互對應(yīng)，因而有“人間國寶”的稱謂。而事實(shí)上，日本的文案有一定的中二風(fēng)格，人間國寶只是媒體造勢的形容。

在日本，官方把非遺傳人，稱為“重要文化財”。

日本出于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，每年由國家認(rèn)定的“人間國寶”備受珍重。日本現(xiàn)存“人間國寶”也不過114人。

早在1950年日本就頒布了《文化財保護(hù)法》，這部法律由7章連同附則共130條組成，雖然后經(jīng)多次修改，今日仍為保護(hù)文化財產(chǎn)（文物）的現(xiàn)行重要法律。該法第一章第2條的3款明確規(guī)定了無形文化財產(chǎn)是指“表演、音樂、工藝技術(shù)及其它無形的文化類生產(chǎn)中，那些對于日本具有歷史或藝術(shù)價值的部分”。

“人間國寶”認(rèn)定極為嚴(yán)苛，一般是先由辦事機(jī)關(guān)———日本文部科學(xué)省下屬文化廳在咨詢文化財專門調(diào)查會成員的基礎(chǔ)上篩選出認(rèn)定名單，提交文化審議會審議，經(jīng)審議通過后，由文部科學(xué)大臣最終批準(zhǔn)并頒發(fā)認(rèn)定書。文化廳長官負(fù)責(zé)監(jiān)督被認(rèn)定的“人間國寶”在傳承“絕技”時，要進(jìn)行記錄、保存并公開，使他們“實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價值，負(fù)起歷史責(zé)任”?！叭碎g國寶”每年可從國家得到200萬日元補(bǔ)助金，用于磨練并繼承“技藝”，培養(yǎng)繼承人。

這項(xiàng)殊榮的認(rèn)定十分苛刻，即使這樣的匠人，工藝水平，聲譽(yù)，資歷都已經(jīng)達(dá)到，有時甚至?xí)驗(yàn)楂@得其他的殊榮而需要主動出讓這一名譽(yù)。如果不收弟子，藝不外傳，最終也不會成為“人間國寶”。

現(xiàn)仍健在的“人間國寶”中，迄今藝能表演部門占55人，而又以能、文樂、狂言、歌舞伎所謂“雅”者居多，其他則為陶藝、手工織染、鐵工鍛打等。

日本近代鑄造領(lǐng)域獲得“人間國寶”尊稱的僅有高橋敬典、長野垤志、角谷一圭和十三代鈴木盛久4人，當(dāng)代鐵壺名家也只有云色堂和田美之助、御釜屋小泉仁左衛(wèi)門等極少幾人，其作品無疑是代表著當(dāng)代手工藝術(shù)的最高水平，堪稱當(dāng)代藝術(shù)瑰寶，具有極高的收藏價值和升值授予授予。