日本歷史上,有著許多經(jīng)典款式的鐵壺,以其意境悠遠(yuǎn)給予了使用者極大的精神享受。而這些鐵壺由于其形制太過經(jīng)典,使得更多的人想擁有,而隨著鑄造師故去,相關(guān)的制作也就不再繼續(xù)了,但喜歡那把壺的人已然很多,就有了后世匠人的復(fù)刻。
有些人把復(fù)刻等同于中國的“高仿”同樣需要花費(fèi)匠人更多的心血甚至是更大的人力物力。又總覺得新做出的東西,不如過去的?;蛟S瓷器的高仿,本身是再現(xiàn)一種斷了傳承,人們不再使用相關(guān)技藝制造的工藝。
但鐵壺的復(fù)刻卻與之不同:對于日本而言,復(fù)刻是一種對于已故匠人的尊重。日本的鐵器工藝有些依舊傳承并延續(xù)了下來,只是一種對于優(yōu)秀物品的重塑。復(fù)刻在繼承傳統(tǒng)鐵器技法的同時(shí),還會融入更為新穎,現(xiàn)代的工序,將原品鑄造得更好。無論是鐵壺的質(zhì)地,紋飾的細(xì)膩程度,相關(guān)接口的鑄造溫度和處理方式,都優(yōu)于原品。當(dāng)世的復(fù)刻品,有時(shí)候并不遜于歷史的原品。古人的設(shè)計(jì)和現(xiàn)代傳承有序的工藝,往往更是值得收藏的重點(diǎn)。
確實(shí)有些復(fù)刻確實(shí)達(dá)到了亂真的程度。日本人會注明復(fù)刻的產(chǎn)品,并非是老物件。復(fù)刻的鐵壺多產(chǎn)于日本高岡地區(qū),實(shí)際上,日本的三大傳統(tǒng)鐵壺產(chǎn)地京都、南部、山形都聚集了不少復(fù)刻名家。
不排除有別有用心的商家,在日本買來復(fù)刻品后做舊,“李鬼”冒充“李逵”的行為。收藏著一定要小心。
瑞心堂 復(fù)刻藏六鑲銀炮口砂鐵壺
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點(diǎn)擊詢價(jià)高陵金壽堂 砂鐵八角形山水鐵壺
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